M A R C  C H A P I T R E  2 : (28 versets)

1. Quelques jours après, Yéshoua revint à Kphar Nahoum et on entendit dire qu’il était dans la maison. 2. Aussitôt tant de gens s’y assemblèrent, qu’il ne resta plus de place, même devant la porte et il leur annonçait la parole.

3. Alors il vint vers lui des gens qui lui présentèrent un paralytique, porté par quatre hommes. 4. Mais ne pouvant approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était et ayant creusé un trou, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.

5. Alors Yéshoua, voyant leur foi, dit au paralytique : « Mon fils, tes péchés te sont pardonnés. » 6. Et quelques scribes, qui étaient là assis, ruminaient ainsi dans leur coeur : 7. « Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? » 8. Et Yéshoua ayant connu d’abord par son Esprit, qu’ils ruminaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : « Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos cœurs ? 9. Lequel est le plus aisé de dire à ce paralytique : Tes péchés te sont pardonnés ou de lui dire : Lèves-toi, emporte ton lit et marche ?

10. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la Terre l’autorité de pardonner les péchés, il dit au paralytique: 11. Je te dis : Lèves-toi et emporte ton lit et va dans ta maison. » 12. Et il se leva aussitôt et ayant chargé son lit, il sortit en présence de tout le monde, de sorte qu’ils furent tous dans l’étonnement et qu’ils glorifièrent Dieu, en disant : « Nous n’avons jamais rien vu de pareil. »

13. Alors Yéshoua retourna du côté de la mer et tout le peuple venait vers lui et il les enseignait. 14. Et en passant il vit Lévi, fils d’Alphaï, assis au bureau des impôts et il lui dit : « Suis-moi. » Et lui s’étant levé, le suivit. 15. Et il arriva que Yéshoua étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Yéshoua et ses disciples, car il y en avait beaucoup qui l’avaient suivi. 16. Et les scribes et les péroushime voyant qu’il mangeait avec des péagers et des gens de mauvaise vie, disaient à ses disciples : « Pourquoi votre Maître mange-t-il et boit-il avec les péagers et les gens de mauvaise vie ? »  17. Et Yéshoua ayant entendu cela, leur dit : « Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ce sont ceux qui se portent mal. Je suis venu appeler à la repentance non les justes, mais les pécheurs. »

18. Or, les disciples de Yohanan et des péroushime jeûnaient souvent et ils vinrent vers Yéshoua et lui dirent : « D’où vient que les disciples de Yohanan et des péroushime jeûnent et que tes disciples ne jeûnent pas ? » 19. Et Yéshoua leur dit : « Les amis de l’époux peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Tout le temps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent jeûner, 20. Mais les jours viendront où l’époux leur sera enlevé et alors ils jeûneront. 21. Aussi personne ne coud une pièce de tissu neuve sur un vieil habit, autrement la pièce de tissu neuve qui aurait été mise, tirerait sur la pièce de la vieille étoffe et la déchirure en serait pire. 22. De même personne ne met le vin nouveau dans de vieilles outres, autrement le vin nouveau fait craquer les outres et le vin se répand et les outres se perdent, mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves. »

23. Et il arriva un shabat que comme il passait par les blés ses disciples en marchant se mirent à arracher des épis 24. Et les péroushime lui dirent : « Regarde, pourquoi font-ils ce qui n’est pas permis pendant les shabats ? » 25. Mais il leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ? 26. Comment il entra dans la Maison de Dieu, du temps d’Abiathar souverain sacrificateur et mangea les pains de proposition qu’il n’était permis de manger qu’aux sacrificateurs et il en donna même à ceux qui étaient avec lui ? » 27. Puis il leur dit : « Le shabat a été fait pour l’homme et non pas l’homme pour le shabat.28. Ainsi le Fils de l’homme est Maître même du shabat. »

 

M A R C  C H A P I T R E  3 : (35 versets)

1. Et Yéshoua entra une autre fois dans la synagogue et il y avait un homme qui avait une main sèche. 2. Et ils l’observaient pour voir s’il le guérirait le shabat, afin de pouvoir l’accuser. 3. Alors il dit à l’homme qui avait la main sèche : « Lève-toi et tiens-toi au milieu. » 4. Puis il leur dit : « Est-il permis de faire du bien dans les jours de shabat ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser périr ? » Et ils se turent. 5. Alors les regardant tous avec indignation et étant affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme : « Etends ta main. » Et il l’étendit et sa main devint saine comme l’autre. 6. Alors les péroushime étant sortis, tinrent conseil avec les Hérodiens contre lui, pour le faire périr. 

7. Mais Yéshoua se retira avec ses disciples vers la mer et une grande multitude de peuple le suivait de la Galil et de Yéhoudah 8. et de Yéroushalaïme et d’Edome et d’au-delà du Yardène. Et ceux des environs de Tsor et de Tsidone ayant entendu parler des grandes choses qu’il faisait, vinrent vers lui en grand nombre 9. Et à cause de la multitude il dit à ses disciples qu’il y ait une petite barque toute prête auprès de lui, de peur qu’elle ne le presse trop, 10. car il en avait guéri beaucoup, en sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher. 11. Et quand les esprits immondes le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s’écriaient : « Tu es le Fils de Dieu. » 12. Mais il leur défendait avec menaces de le faire connaître.

13. Il monta ensuite sur une montagne et appela ceux qu’il avait jugé à propos et ils vinrent vers lui 14. Et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher 15. et pour avoir la puissance de guérir les maladies et de chasser les démons. 16. Le premier fut Shimone à qui il donna le nom de Petros. 17. Puis Yaaqov, fils de Zavdi et Yohanan frère de Yaaqov auxquels il imposa le nom de Bneï Raasch, c'est-à-dire, fils du tonnerre 18. et Andreas et Philippos et Bar Tolmaï et Matitiyah et Thoma et Yaaqov, fils d’Alphaï et Thadaï et Shimone le Kénaani 19. et Yéhoudah homme de Qériot, qui fut celui qui le trahit.

20. Puis ils retournèrent à la maison et une multitude s’y assembla encore, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas 21. et quand ses parents eurent appris cela, ils sortirent pour le prendre, car on disait qu’il tombait en défaillance. 22. Et les scribes, qui étaient descendus de Yéroushalaïme, disaient : « Il est possédé de baal zévouv et il chasse les démons par le prince des démons. »

23. Mais Yéshoua les ayant appelés, leur dit par des similitudes : « Comment shatane peut-il chasser shatane ? 24. Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne saurait subsister 25. Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister. 26. De même, si shatane s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister, mais il est près de la fin. 27. Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller son bien s’il n’a auparavant lié cet homme fort et alors il pillera sa maison.

28. Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes et toutes sortes de blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé, 29. Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint Esprit, il n’en obtiendra jamais le pardon, mais il sera sujet à une condamnation éternelle. » 30. Yéshoua parla ainsi, parce qu’ils disaient : « Il est possédé d’un esprit immonde. »

31. Ses frères et sa mère arrivèrent donc et se tenant dehors, ils envoyèrent l’appeler et la multitude était assise autour de lui. 32. Et on lui dit : « Voilà ta mère et tes frères sont là dehors, qui te demandent. » 33. Mais il leur répondit : « Qui est ma mère ou qui sont mes frères ? » 34. Et jetant les yeux sur ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères, 35. car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère. »

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M A R C  C H A P I T R E  4 : (41 versets)

1. Et Yéshoua se mit encore à enseigner près de la mer et une grande multitude s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque où il s’assit et tout le peuple était à terre, sur le rivage. 2. Il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes et il leur disait dans ses instructions :

3. « Ecoutez : Un semeur s’en alla pour semer. 4. Et il arriva qu’en semant, une partie de la semence tomba le long du chemin et les oiseux du ciel vinrent et la mangèrent toute. 5. Une autre partie tomba sur des endroits pierreux où elle avait peu de terre et elle leva rapidement parce qu’elle n’entrait pas profondément dans la terre. 6. Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée et parce qu’elle n’avait pas de racine, elle sécha. 7. Une autre partie tomba parmi les épines et les épines crûrent et l’étouffèrent et elle ne rapporta pas de fruit 8. Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit, qui monta et qui crût, en sorte qu’un grain en rapporta trente et un autre soixante et un autre cent. 9. Et il leur dit : « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. »

10. Et quand il fut à l’écart, ceux qui étaient autour de lui avec les douze envoyés, l’interrogèrent touchant le sens de cette parabole. 11. Et il leur dit : « Il vous est donné de connaître le mystère du Royaume de Dieu, mais pour ceux qui sont du dehors, tout se traite par des paraboles, 12. en sorte qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent pas et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent pas, de peur qu’ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés. » 13. Et il leur dit : « Vous ne comprenez pas pas cette similitude ? Et comment comprendrez-vous toutes les similitudes ?

14. Le semeur : C’est celui qui sème la parole. 15. Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée, mais aussitôt qu’ils l’ont entendue, shatane vient et enlève la parole qui avait été semée dans leurs cœurs. 16. De même, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux, sont ceux qui ayant entendu la parole, la reçoivent d’abord avec joie, 17. mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes et ils ne sont que pour un temps, de sorte que la tribulation ou la persécution survenant pour la parole, ils sont aussitôt scandalisés. 18. Et ceux qui reçoivent la semence parmi les épines, ce sont ceux qui écoutent la parole, 19. Mais les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les passions pour les autres choses, survenant, étouffent la parole et elle devient infructueuse. 20. Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, ce sont ceux qui écoutent la parole et qui la reçoivent et qui portent du fruit, un grain trente et un autre soixante et un autre cent. »

21. Il leur disait encore : « Apporte-t-on une chandelle pour la mettre sous un récipient ou sous un lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur un chandelier ? 22. Car il n’y a rien de secret, qui ne doive être manifesté et il n’y a rien de caché qui ne doive venir en évidence. 23. Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. »

24. Il leur dit encore : « Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera de la même manière dont vous aurez mesuré et on y ajoutera encore davantage pour vous qui écoutez, 25. car on donnera à celui qui a, mais pour celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a. »

26. Il dit encore : « Il en est du Royaume de Dieu, comme si un homme avait jeté de la semence en terre. 27. Soit qu’il dorme ou qu’il se lève, la nuit ou le jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment, 28. car la terre produit d’elle-même premièrement l’herbe en suite l’épi et puis plein de blé formé dans l’épi 29. Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est prête. »

30. Il disait encore : « A quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu ou par quelle similitude le représenterons-nous ? 31. Il en est comme du grain de moutarde qui lorsqu’on le sème dans la terre est la plus petite de toutes les semences que l’on porte dans la terre, 32. mais après qu’on l’a semé, il monte et devient plus grand que toutes les autres plantes et il lui pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre. »  33. Il leur annonçait ainsi la parole par plusieurs similitudes de cette sorte, selon qu’ils étaient capables de l’entendre 34. et il ne leur parlait pas sans similitude, mais il expliquait tout en particulier à ses disciples.

35. Ce jour-là quand le soir fut venu, il leur dit : « Passons de l’autre côté de l’eau. » 36. Et après avoir renvoyé le peuple, ils emmenèrent Yéshoua avec eux dans la barque où il était et il y avait aussi d’autres petites barques qui l’accompagnaient. 37. Alors un grand tourbillon de vent s’éleva et les vagues entraient dans la barque, en sorte qu’elle commençait à se remplir, 38. Mais il était à la poupe, dormant sur un oreiller et ils le réveillèrent et lui dirent : « Maître, ne te soucies-tu pas que nous périssions ? » 39. Mais lui étant réveillé parla avec autorité aux vents et il dit à la mer : « Tais-toi, sois tranquille. » Et le vent cessa et il se fit un grand calme. 40. Puis il leur dit : « Pourquoi êtes-vous craintifs ? Comment n’avez-vous pas de foi ? »

41. Et ils furent saisis d’une très grande crainte et ils se disaient l’un à l’autre : « Mais qui est celui-ci à qui même le vent et la mer obéissent ? »

 

M A R C  C H A P I T R E  5 : (43 versets)

1. Et ils arrivèrent de l’autre côté de la mer, dans la contrée des Gadarime 2. Et aussitôt que Yéshoua fut descendu de la barque, un homme, qui était possédé d’un esprit immonde sortit des sépulcres et vint au-devant de lui. 3. Il habitait parmi les sépulcres et personne ne pouvait le tenir lié, non pas même avec des chaînes, 4. car souvent, ayant eu les fers aux pieds et ayant été lié de chaînes, il avait rompu les chaînes et brisé les fers et personne ne pouvait le dompter. 5. Et il demeurait continuellement, nuit et jour, sur les montagnes et parmi les sépulcres, criant et se meurtrissant avec des pierres.

6. Quand il eut vu Yéshoua de loin, il accourut et se prosterna devant lui 7. Et il dit, criant à haute voix : « Qu’y a-t-il entre toi et moi Yéshoua, Fils du Dieu Très-Haut ? Je te conjure par le Nom de Dieu de ne pas me tourmenter. » 8. Car Yéshoua lui disait : « Esprit immonde, sors de cet homme ! » 9. Et Yéshoua lui demanda : « Quel est ton nom ? » Et il répondit : « Je m’appelle Légion, car nous sommes beaucoup. » 10. Et il le priait beaucoup de ne pas l’envoyer hors de cette contrée.

11. Or, il y avait là vers les montagnes un grand troupeau de porcs qui paissait. 12. Et tous ces démons le priaient, en disant : « Envoie-nous dans ces porcs, afin que nous y entrions. » Et aussitôt Yéshoua le leur permit. 13. Alors ces esprits immondes étant sortis, entrèrent dans les porcs et le troupeau se précipita avec frénésie dans la mer et ils se noyèrent dans la mer, il y en avait environ deux mille.

14. Et ceux qui paissaient les porcs s’enfuirent et en portèrent les nouvelles dans la ville et dans la campagne. 15. Alors le peuple sortit pour voir ce qui était arrivé et ils vinrent vers Yéshoua et ils virent celui qui avait été possédé de Légion, assis, habillé et sain d’esprit et ils furent remplis de crainte 16. Et ceux qui avaient vu cela leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux porcs. 17. Alors ils se mirent à le prier de se retirer de leurs quartiers. 18. Et quand il fut entré dans la barque, celui qui avait été possédé le pria de lui permettre d’être avec lui, 19. mais Yéshoua ne le lui permit pas, mais il lui dit : « Va dans ta maison, vers tes parents et raconte leur les grandes choses que le Seigneur t’a faites et comment il a eu pitié de toi. » 20. Et il s’en alla et il se mit à publier dans le pays de Décapolis les grandes choses que Yéshoua lui avait faites et ils étaient tous dans l’admiration.

21. Yéshoua étant repassé dans la barque à l’autre bord, une grande foule de peuple s’assembla auprès de lui et il était près de la mer 22. Et un des chefs de la synagogue nommé Yaïr, vint et l’ayant vu, il se jeta à ses pieds 23. et il le pria instamment, en disant : « Ma petite fille est à l’extrémité, je te prie de venir lui imposer les mains et elle sera guérie et elle vivra. » 24. Et Yéshoua s’en alla avec lui et il fut suivi d’une grande foule qui le pressait.

25. Alors une femme malade d’une perte de sang depuis douze ans 26. qui avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins et qui avait dépensé tout son bien sans avoir reçu de soulagement et qui était plutôt allée en empirant. 27. Ayant entendu parler de Yéshoua, vint dans la foule par derrière et toucha son habit, 28. car elle disait : « Si je touche seulement ses habits, je serai guérie. » 29. Et au même instant, sa perte de sang s’arrêta et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal.

30. Et aussitôt Yéshoua connaissant en lui-même la vertue qui était sortie de lui, se tourna vers la foule disant : « Qui a touché mon habit ? » 31. Et ses disciples lui dirent : « Tu vois que la foule te presse et tu dis : Qui est-ce qui m’a touché ? » 32. Et il regardait tout autour pour découvrir celle qui avait fait cela. 33. Alors la femme effrayée et tremblante sachant ce qui avait été fait en sa personne, vint et se jeta à ses pieds et lui dit toute la vérité. 34. Et Yéshoua lui dit : « Ma fille, ta foi t’a sauvée, va en paix et sois guérie de ta maladie. »

35. Comme il parlait encore, des gens du chef de la synagogue vinrent lui dire : « Ta fille est morte, ne donne pas davantage de peine au Maître. » 36. Aussitôt que Yéshoua eut entendu cela, il dit au chef de la synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » 37. Et il ne permit à personne de le suivre, sinon à Petros et à Yaaqov et à Yohanan, frère de Yaaqov. 38. Etant arrivé à la maison du chef de la synagogue, il vit qu’on y faisait un grand bruit et des gens qui pleuraient et qui jetaient de grands cris. 39. Et étant entré il leur dit : « Pourquoi faites-vous ce bruit et pleurez-vous ? Cette fille n’est pas morte, mais elle dort. »

40. Et ils se moquaient de lui, mais les ayant tous fait sortir, il prit le père et la mère de l’enfant et ceux qui étaient avec lui et il entra dans le lieu où l’enfant était couché 41. Et ayant pris la main de l’enfant, il lui dit : « Talita koum, c’est-à-dire : Petite fille lève-toi, je te le dis. » 42. Aussitôt la petite fille se leva et se mit à marcher, car elle était âgée de douze ans. Et ils en furent dans un grand étonnement. 43. Et il leur recommanda fortement que personne ne le sache et il dit : « Qu’on donne à manger à la fille. »

 

M A R C  C H A P I T R E  6 : (56 versets)

1. Et Yéshoua partit de là et vint dans sa patrie et ses disciples le suivirent. 2. Et quand le shabat fut venu, il commença à enseigner dans la synagogue et plusieurs de ceux, qui l’entendaient, s’étonnaient et disaient : « D’où viennent toutes ces choses à cet homme ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée ? Et d’où vient que de si grands miracles se font par ses mains ? 3. N’est-ce pas le charpentier, le fils de Miryam, frère de Yaaqov et de Yosseph et de Yéhoudah et de Shimone ? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » Et ils se scandalisaient à son sujet. 4. Mais Yéshoua leur dit : « Un prophète n’est méprisé que dans son pays et parmi ses parents et ceux de sa famille. » 5. Et il ne put faire là aucun miracle si ce n’est qu’il guérit quelques malades en leur imposant les mains. 6. Et il s’étonnait de leur incrédulité et il parcourut les bourgades des environs en enseignant. 7. Alors il appela les douze et il commença à les envoyer deux par deux et il leur donna pouvoir sur les esprits immondes. 8. Et il leur ordonna de ne rien prendre pour le chemin, sinon seulement un bâton, pas de sac, ni de pain, ni de monnaie dans leur ceinture, 9. Mais de ne prendre que leurs sandales et de ne pas porter deux habits. 10. Il leur dit aussi : « Dans quelque maison que vous entriez demeurez-y jusqu’à ce que vous sortiez de ce lieu-là. 11. Et lorsqu’il se trouvera des gens qui ne vous recevront pas et qui ne vous écouteront pas, en partant de là, secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux. Je vous dis en vérité, que ceux de Sédome et de Amorah seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que cette ville-là. » 12. Etant donc partis ils prêchèrent qu’on se repente 13. Et ils chassèrent plusieurs démons et oignirent d’huile plusieurs malades et ils les guérirent. 14. Or le roi Hérode entendit parler de Yéshoua, car son nom était très célèbre et il dit : « Ce Yohanan, qui immergeait, est ressuscité d’entre les morts, c’est pour cela que les puissances agissent en lui. » 15. D’autres disaient : « C’est Eliyah. » Et d’autres disaient : « C’est un prophète ou comme l’un des prophètes. » 16. Mais Hérode en ayant entendu parler, dit : « C’est ce Yohanan que j’ai fait décapiter. Il est ressuscité d’entre les morts. » 17. Car Hérode avait envoyé prendre Yohanan et l’avait fait lier dans la prison à cause d’Hérodias, femme de Philippos son frère, parce qu’il l’avait épousée. 18. Car Yohanan disait à Hérode : « Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère. » 19. C’est pourquoi Hérodias lui en voulait et elle désirait le faire mourir, mais elle ne pouvait en venir à bout, 20. Parce qu’Hérode craignait Yohanan, sachant que c’était un homme juste et consacré et il le considérait et il faisait beaucoup de choses, après l’avoir entendu et il l’écoutait avec plaisir. 21. Mais un jour favorable se présenta, lorsqu’Hérode faisait le festin du jour de sa naissance aux grands de sa cour et aux capitaines et aux principaux de la Galil. 22. La fille d’Hérode étant entrée et ayant dansé et ayant plût à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. » 23. Et il le lui jura, disant : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu’à la moitié de mon royaume. » 24. Et étant sortie, elle dit à sa mère : « Que demanderai-je ? » Et sa mère lui dit : « Demande la tête de Yohanan l’immergeur. » 25. Et étant revenue en toute hâte vers le roi, elle fit sa demande et dit : « Je veux que tu me donnes à l’instant, dans un plat, la tête de Yohanan l’immergeur. » 26. Et le roi en fut très triste, cependant à cause du serment qu’il avait fait et de ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas le lui refuser 27. Et il envoya au même instant un de ses gardes et il lui commanda d’apporter la tête de Yohanan. Le garde y alla et il lui coupa la tête dans la prison 28. Et il apporta sa tête dans un bassin et la donna à la jeune fille et la jeune fille la présenta à sa mère. 29. Et les disciples de Yohanan l’ayant appris, vinrent et emportèrent son corps et le mirent dans un sépulcre. 30. Et les envoyés se rassemblèrent auprès de Yéshoua et lui racontèrent tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné. 31. Et il leur dit : « Venez à l’écart, dans un lieu retiré et prenez un peu de repos, car il y avait tant de monde qui allait et venait qu’ils n’avaient pas même le temps de manger. 32. Ils s’en allèrent donc dans une barque, à l’écart, dans un lieu retiré, 33. Mais le peuple les ayant vu partir, beaucoup le reconnurent et ils y accoururent à pieds de toutes les villes et ils arrivèrent avant eux et s’assemblèrent auprès de lui. 34. Alors Yéshoua étant sorti, vit là une grande multitude et il fut touché de compassion envers eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont pas de berger et il se mit à leur enseigner plusieurs choses 35. Et comme il était déjà tard, ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : « Ce lieu est désert et il est déjà tard. 36. Renvoie-les, afin qu’ils aient dans les villages et dans les villages des environs et qu’ils achètent du pain, car ils n’ont rien à manger. » 37. Et il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils lui répondirent : « Irions-nous acheter pour deux cents deniers de pain, afin de leur donner à manger ? » 38. Et il leur dit : « Combien avez-vous de pains ? Allez et regardez. » Et l’ayant vu, ils dirent : « Nous en avons cinq et deux poissons. » 39. Alors il leur commanda de les faire tous asseoir en diverses troupes sur l’herbe verte 40. Et ils s’assirent par rangées, par centaines et par cinquantaines 41. Et Yéshoua prit les cinq pains et les deux poissons et levant les yeux au ciel, il rendit grâces et rompit les pains et il les donna à ses disciples, afin qu’ils les mettent devant eux. Il leur distribua aussi à tous les deux poissons 42. Et tous en mangèrent et furent rassasiés. 43. Et on emporta douze paniers, pleins des morceaux de pain et quelque reste des poissons. 44. Or ceux qui avaient mangé de ces pains étaient environ cinq mille hommes. 45. Aussitôt après, il obligea ses disciples à entrer dans la barque et à passer devant lui de l’autre côté de la mer, vers Béth Tsayad, pendant qu’il congédierait le peuple. 46. Et quand il l’eut congédié, il s’en alla sur la montagne, pour prier. 47. Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer et il était seul à terre 48. Et il vit qu’ils avaient beaucoup de peine à ramer, parce que le vent leur était contraire et environ la quatrième veille de la nuit (entre 3 et 6h du matin), il vint vers eux marchant sur la mer et il voulait les devancer, 49. Mais quand ils le virent marchant sur la mer, ils crurent que c’était un fantôme et ils s’écrièrent, 50. Car ils le voyaient tous et ils furent troublés, mais aussitôt il leur parla et leur dit : « Rassurez-vous, c’est moi, n’ayez pas peur. » 51. Alors il monta dans la barque vers eux et le vent cessa et ils furent encore plus dans l’étonnement et dans l’admiration, 52. Car ils n’avaient pas fait assez attention au miracle des pains, parce que leur cœur était appesanti. 53. Et quand ils eurent traversé la mer, ils vinrent dans la contrée de Kinnérot et ils abordèrent. 54. Et dès qu’ils furent sortis de la barque, ceux du lieu le reconnurent 55. Et ils coururent dans toute cette contrée et commencèrent à apporter de tous côtés sur de petits lits ceux qui étaient malades, partout où ils entendaient dire qu’il était 56. Et en quelque lieu où il entrait dans les bourgs, dans les villes, dans les villages, on mettait les malades dans les places publiques et on le priait, qu’au moins ils puissent toucher le bord de son habit et tous ceux qui le touchaient, étaient guéris.

 

C H A P I T R E 7 : (37 versets)

1. Alors des péroushime et quelques scribes, qui étaient venus de Yéroushalaïme, s’assemblèrent vers Yéshoua2. Et voyant que quelques-uns de ses disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire, qui n’avaient pas été lavées, ils les en blâmaient,3. Car les péroushime et tous les Yéhoudime ne mangent pas sans se laver les mains, jusqu’au coude, gardant en cela la tradition des anciens.4. Et lorsqu’ils reviennent des places publiques, ils ne mangent pas non plus sans s’être lavés. Il y a aussi beaucoup d’autres choses qu’ils ont reçues pour les observer, comme de laver les coupes, les cruches et les ustensiles d’airain et les lits.5. Là-dessus les péroushime et les scribes lui demandèrent : « D’où vient que tes disciples ne suivent pas la tradition des anciens et qu’ils prennent leur repas sans se laver les mains ? »6. Il leur répondit : « Hypocrites, c’est de vous que Yéshayah a prophétisé, comme il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais leur cœur est bien éloigné de moi.7. Mais c’est en vain qu’ils m’honorent, enseignant des enseignements qui ne sont que des commandements d’hommes.8. Car en abandonnant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, lavant les cruches et les coupes et faisant beaucoup d’autres choses semblables. »9. Il leur dit aussi : « Vous annulez très bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition,10. Car Moshéh a dit : Honore ton père et ta mère et que celui qui maudira son père ou sa mère soit puni de mort.11. Mais vous dites : Si quelqu’un dit à son père ou à sa mère : Tout ce dont je pourrais t’assister est qorbane, c’est-à-dire, un don consacré à Dieu.12. Vous ne lui permettez plus de rien faire pour son père ou sa mère13. Et vous anéantissez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous avez établie et vous faites beaucoup d’autres choses semblables. »14. Alors ayant appelé toute la multitude, il leur dit : « Ecoutez-moi tous et comprenez ceci :15. Rien de ce qui est hors de l’homme et qui entre en lui ne peut le souiller, mais ce qui sort de lui, c’est ce qui souille l’homme.16. Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende. »17. Et quand il fut entré dans la maison, après s’être retiré d’avec la multitude, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.18. Et il leur dit : « Êtes-vous aussi sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui entre de dehors en l’homme, ne peut le souiller,19. Parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais va dans le ventre et que cela sort aux lieux secrets, purifiant tous les aliments. »20. Il leur disait donc : « Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme,21. Car du dedans, c'est-à-dire, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,22. Les vols, l’amour du profit, les crimes, la fraude, l’impudicité, l’œil envieux, les blasphèmes, l’orgueil, la folie.23. Tous ces vices sortent du dedans et souillent l’homme. »24. Puis étant parti de là, il s’en alla dans les frontières de Tsor et de Tsidone et étant entré dans une maison, il voulait que personne ne le sache, mais il ne put être caché,25. Car une femme dont la fille était possédée d’un esprit immonde, ayant entendu parler de lui, vint et se jeta à ses pieds.26. Cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de race et elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.27. Et Yéshoua lui dit : « Laisse premièrement rassasier les enfants, car il n’est pas juste de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens. »28. Mais elle répondit et lui dit : « Il est vrai, Seigneur. Cependant les petits chiens mangent sous la table des miettes du pain des enfants. »29. Alors, il lui dit : « A cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. »30. Et étant de retour dans sa maison, elle trouva que le démon était sorti de sa fille et qu’elle était couchée sur le lit.31. Et Yéshoua étant parti des quartiers de Tsor et de Tsidone, vint près la mer de Galil traversant le pays de Décapolis32. Et on lui amena un homme sourd, qui s’exprime avec difficulté et on le pria de lui imposer les mains.33. Et l’ayant tiré de la foule à part, il lui mit les doigts dans les oreilles et ayant craché, il lui toucha la langue.34. Puis levant les yeux au ciel, il soupira et il dit : « Ephatah ». C'est-à-dire : « Ouvre-toi. »35. Aussitôt ses oreilles furent ouvertes et sa langue fut déliée et il parlait clairement.36. Et il leur défendit de le dire à qui que ce soit, mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient37. Et ils s’étonnaient extraordinairement et ils disaient : « Il a bien fait toutes choses. Il fait entendre les sourds et parler les muets. »

 

C H A P I T R E 8 : (38 versets)

1. En ces jours-là, il y avait avec Yéshoua une grande multitude de gens et comme ils n’avaient rien à manger, il appela ses disciples et leur dit :2. « J’ai compassion de ce peuple, car il y a déjà trois jours qu’ils ne me quittent pas et ils n’ont rien à manger3. Et si je les renvoie à jeûn dans leurs maisons, les forces leur manqueront en chemin, car quelques-uns sont venus de loin. »4. Et ses disciples lui répondirent : « D’où pourrait-on avoir des pains pour les rassasier dans ce lieu désert ? »5. Et il leur demanda : « Combien avez-vous de pains ? » Et ils dirent : « Nous en avons sept. »6. Alors il commanda aux troupes de s’asseoir à terre et ayant pris les sept pains et rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples pour les distribuer et ils les distribuèrent au peuple.7. Ils avaient aussi quelques petits poissons et Yéshoua ayant rendus grâces, il ordonna qu’on les leur présente aussi.8. Ils en mangèrent donc et furent rassasiés et on remporta sept corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés.9. Or ceux qui mangèrent étaient environ quatre mille, après quoi il les renvoya.10. Et il entra aussitôt dans une barque avec ses disciples et il alla dans les quartiers de Dalmanoutah11. Et là il vint des péroushime qui se mirent à disputer avec lui, lui demandant, en le tentant, qu’il leur fasse voir quelque signe du Ciel.12. Et Yéshoua soupirant profondément en son esprit, dit : « Pourquoi cette race demande-t-elle un signe ? Je vous dis en vérité qu’il ne lui en sera donné aucun. »13. Et les ayant laissés, il rentra dans la barque et passa à l’autre bord.14. Or ils avaient oublié de prendre des pains et n’en avaient qu’un avec eux dans la barque15. Et il leur fit cette recommandation : « Gardez-vous avec soin du levain des péroushime et du levain d’Hérode. »16. Sur quoi ils se disaient entre eux : « C’est parce que nous n’avons pas de pains. »17. Et Yéshoua connaissant cela, leur dit : « Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n’avez pas de pains ? Ne considérez-vous pas et ne comprenez-vous pas encore ? Avez-vous toujours un cœur endurci ?18. Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? Ayant des oreilles, n’entendez-vous pas ? Et n’avez-vous pas de mémoire ?19. Lorsque je distribuai les cinq pains aux cinq mille hommes, combien avez-vous remporté de paniers pleins des morceaux qui étaient restés ? » Ils lui dirent : « Douze. »20. Et lorsque je distribuai les sept pains aux quatre mille hommes, combien avez-vous remporté de corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés ? Ils lui dirent : « Sept. »21. Et il leur dit : « Comment ne comprenez-vous pas encore ? »22. Et Yéshoua vint à Béth Tsayad et on lui présenta un aveugle et on le pria de le toucher.23. Alors il prit l’aveugle par la main et le mena hors du bourg et lui mit de la salive sur les yeux et lui ayant imposé les mains, il lui demanda s’il voyait quelque chose.24. Et l’homme ayant regardé, dit : « Je vois marcher des hommes qui me paraissent comme des arbres. »25. Yéshoua lui mit encore les mains sur les yeux et lui dit de regarder et il fut guéri et ils les voyaient tous distinctement26. Et il le renvoya dans sa maison et lui dit : « Ne rentre pas dans le village et ne le dit à personne du village. »27. Et Yéshoua étant parti de là avec ses disciples, ils vinrent dans les villages de Qissariyah de Philippos et sur le chemin, il demanda à ses disciples : « Qui dit-on que je suis ? »28. Ils répondirent : « Les uns disent que tu es Yohanan l’immergeur et les autres Eliyah et les autres, un des prophètes. »29. Et il leur dit : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? » Petros répondant lui dit : « Tu es le Messie. »30. Et il leur défendit très sévèrement de dire cela de lui à quelqu’un.31. Et il commença à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup et qu’il soit rejeté par les sénateurs et par les principaux sacrificateurs et par les scribes et qu’il soit mis à mort et qu’il ressuscite trois jours après.32. Et il leur tenait ces discours tout ouvertement. Alors Petros le prit et se mit à le reprendre.33. Mais Yéshoua se tournant et regardant ses disciples, censura Petros et lui dit : « Retire-toi de moi, shatane, car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu, mais seulement celles qui sont des hommes. »34. Et ayant appelé le peuple avec ses disciples, il leur dit : « Quiconque veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même et qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive,35. Car quiconque voudra sauver sa vie, la perdra, mais quiconque perdra sa vie pour l’amour de moi et de l’Evangile, il la sauvera.36. Car que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perdait son âme ?37. Ou que donnerait l’homme en échange de son âme ?38. Car quiconque aura eu honte de moi et de mes paroles, parmi cette race adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, lorsqu’il viendra dans la gloire de son père avec les saints Anges. »

 

C H A P I T R E 9 : (51 versets)

1. Il leur disait aussi : « Je vous dis en vérité qu’il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici présents, qui ne mourront pas qu’ils n’aient vu venir le Règne de Dieu avec puissance. »2. Et six jours après, Yéshoua prit avec lui Petros et Yaaqov et Yohanan et les mena seuls à part sur une haute montagne et il fut transfiguré en leur présence.3. Et ses vêtements devinrent resplendissants et blanc comme la neige et tels qu’il n’y a pas de foulon sur la Terre qui puisse blanchir ainsi4. Et ils virent paraître Eliyah et Moshéh qui s’entretenaient avec Yéshoua.5. Alors Petros prenant la parole dit à Yéshoua : « Maître, il est bon que nous demeurions ici, faisons-y donc trois tentes, une pour toi et une pour Moshéh et une pour Eliyah. »6. Car il ne savait pas bien ce qu’il disait parce qu’ils étaient effrayés.7. Et il vint une nuée qui les couvrit et une voix sortit de la nuée, qui dit : « C’est ici mon Fils bien-aimé, écoutez-le. »8. Et aussitôt les disciples ayant regardés tout autour, ils ne virent plus personne si ce n’est Yéshoua qui était seul avec eux9. Et comme ils descendaient de la montagne, il leur défendit de dire à quelqu’un ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.10. Ils retinrent donc cette parole en eux-mêmes, se demandant les uns aux autres ce que voulait dire : « Ressusciter des morts. »11. Et ils l’interrogèrent, en disant : « Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Eliyah vienne auparavant ? »12. Il leur répondit : « Il est vrai qu’Eliyah devait venir premièrement et rétablir toutes choses et qu’il devait en être de lui comme du Fils de l’homme, dont il est écrit qu’il faut qu’il souffre beaucoup et qu’il soit méprisé,13. Mais je vous dis qu’Eliyah est déjà venu, comme il est écrit de lui et qu’ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. »14. Et étant venu vers les autres disciples, il vit une grande foule autour d’eux et des scribes qui disputaient avec eux15. Et dès que cette foule le vit, elle fut effrayée et tous étant accourus, le saluèrent.16. Alors il demanda aux scribes : « De quoi disputez-vous avec eux ? »17. Et un homme de la troupe prenant la parole, dit : « Maître, je t’ai amené mon fils qui est possédé d’un esprit muet18. Qui l’agite par des convulsions, partout où il le saisit et alors il écume et grince les dents et il devient tout sec et j’ai prié tes disciples de le chasser, mais ils n’ont pu le faire. »19. Alors Yéshoua leur répondit : « Ô race incrédule, jusqu’à quand serai-je avec vous ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi ! »20. Ils le lui amenèrent donc et dès qu’il vit Yéshoua, l’esprit l’agita avec violence et il tomba par terre et il se roulait en écumant.21. Alors Yéshoua demanda à son père : « Combien y a-t-il de temps que ceci lui arrive ? » Le père, dit : « Dès son enfance22. Et l’esprit l’a souvent jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr, mais si tu y peux quelque chose, aide-nous et aie compassion de nous. »23. Yéshoua lui dit : « Si tu peux le croire, toutes choses sont possibles pour celui qui croit. »24. Aussitôt le père de l’enfant s’écriant dit avec larmes : « Je crois Seigneur, aide-moi dans mon incrédulité. »25. Et quand Yéshoua vit que le peuple y accourait en foule, il reprit sévèrement l’esprit immonde et lui dit : « Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de lui et ne rentre plus en lui. »26. Alors l’Esprit sortit en jetant un grand cri et en l’agitant avec violence et l’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient : « Il est mort. »27. Mais Yéshoua l’ayant pris par la main, le fit lever et il se leva.28. Lorsque Yéshoua fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : « Pourquoi n’avons-nous pas pu chasser ce démon ? »29. Et il leur répondit : « Cette espèce de démon ne peut sortir que par la prière et par le jeûne. »30. Puis étant partis de là, ils traversèrent la Galil et Yéshoua voulait que personne ne le sache.31. Cependant il instruisait ses disciples et il leur disait : « Le Fils de l’homme va être livré entre les mains des hommes et ils le feront mourir, mais après avoir été mis à mort, il ressuscitera le troisième jour. »32. Mais ils ne comprenaient pas ce discours et ils craignaient de l’interroger.33. Il vint ensuite à Kphar Nahoum et étant dans la maison, il leur demanda : « De quoi discouriez-vous ensemble en chemin ? »34. Et ils se turent, car ils avaient disputé en chemin qui d’entre eux serait le plus grand.35. Et s’étant assis, il appela les douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. »36. Et ayant pris un petit enfant, il le mit au milieu d’eux et le tenant entre ses bras, il leur dit :37. « Quiconque reçoit un de ces petits enfants, à cause de mon Nom, il me reçoit et quiconque me reçoit, ce n’est pas moi qu’il reçoit, mais il reçoit celui qui m’a envoyé. »38. Alors Yohanan prenant la parole, lui dit : « Maître, nous avons vu quelqu’un qui chasse les démons en ton Nom et qui ne nous suit pas et nous nous y sommes opposés, parce qu’il ne nous suit pas. »39. Et Yéshoua leur dit : « Ne vous y opposez pas, car il n’y a personne qui fasse des miracles en mon Nom et qui puisse en même temps parler mal de moi,40. Car qui n’est pas contre nous est pour nous.41. Et quiconque vous donnera un verre d’eau en mon Nom, parce que vous appartenez au Messie, je vous dis en vérité, qu’il ne perdra pas sa récompense,42. Mais quiconque scandalisera l’un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mette une meule au cou et qu’on le jette dans la mer.43. Que si ta main te fait tomber dans le péché, coupe-la. Il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n’ayant qu’une main que d’avoir deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint pas,44. Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.45. Que si ton pied te fait tomber dans le péché, coupe-le. Il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, n’ayant qu’un pied que d’avoir deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint pas,46. Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.47. Et si ton œil te fait tomber dans le péché, arrache-le, il vaut mieux pour toi que tu entres dans le Royaume de Dieu, n’ayant qu’un œil que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne du feu,48. Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas,49. Car tout se sale au feu et toute offrande est salée.50. C’est une bonne chose que le sel, mais si le sel perd sa saveur avec quoi l’assaisonnerez-vous ?51. Gardez le sel en vous-mêmes et soyez en paix les uns avec les autres. »​